มาตรฐาน 14 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 163

ธรระพี ประช ธรรมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๕ ส่วนในทางปฏิบัติ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๖ เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนา ได้ปฏิบัติ ตามคำสอนของพระบรมศาสดา และมีโอกาสได้เข้าถึง พระรัตนตรัย ใครก็ตามที่เข้าถึงพระรัตนตรัย ย่อมได้ชื่อว่าเป็น ชา

เราทุกคนโชคดีที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย การเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นชาวพุทธที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้ทำความดีและละชั่ว เพื่อให้ใจสงบและผ่องใส

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๕๑ แขวนไว้ด้วยด้าย ตอกตะปูติดไว้ เมื่อรูปนั้นถูกรื้อออก ปลด ด้ายและถอนตะปูออก รูปนั้นกระจัดกระจายออกเป็นชิ้นๆ ไม่ พึงได้สภาพที่ชื่อว่ารูป แม้ร่างกายนี้ก็เป

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางในชีวิตเพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างพระเถรีที่ไม่หวงแหนแม้กระทั่งดวงตาของตน แต่ให้ความสำคัญกับการสร้างบุญกุศล การฝึกฝนจิตใจ และการไม่ปล่อยให้ความรู้สึกมาครอบงำชีวิต

จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรว

บทลงความเข้าใจเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายและการใช้งาน ผ้าที่พระสงฆ์ใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น ไตรจีวร ซึ่งประกอบด้วย ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก รวมถึงหลักธรรมที่เชื่อมโยงกับประ

๓๐. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๓๑. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ๓๒. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนังกุมารพรหม) ๒๗๓ ๒๘๑ ๒๘๙ ๓๓. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ๓๔. มหาโควินทสูต

มหาโควินทสูตรเสนอแนวทางการบรรลุธรรม โดยแบ่งเป็นตอนๆ เช่น เทวสันนิบาต พุทธคุณ และประสบการณ์ของจันทกุมารในการบำเพ็ญบารมีที่เป็นมาตรฐานสูงสุด นอกจากนี้บทเรียนจากวิธูรบัณฑิตยังให้ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนาบ

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๒) หญิงเหลาะแหละ บำเพ็ญบารมีมาแล้วถึง 900,000 กัป รักษา ศีล ๕ ไม่ขาดตั้งแต่เกิด พระนางสิริมหามายาเป็นผู้สมควรเป็น มารดาของพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงตรวจตราจนครบทั้ง ๕ ประการ ค

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่พระองค์ประสูติ โดยเน้นถึงความมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นทั้งในโลกและในใจของประชาชน เวลาที่พระองค์จุติในพระครรภ์ของพระนางสิริมหามายา และเหตุการ

Boประช ศาสดาเอกของโลก(๓) ๓๖ หอมหวนด้วยกลิ่นไม้ดอกนานาพันธุ์ นี่คือความมหัศจรรย์ของพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ผู้มีบุญ บารมีเต็มเปี่ยมแล้ว ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของ สรรพสัตว์ เป็นการมาอย่างมีเป้าหมา

พระพุทธเจ้าเป็นพระบรมโพธิสัตว์ผู้มีบุญบารมีเต็มเปี่ยม ท่านเสด็จอุบัติมาพร้อมกับความสุขของสรรพสัตว์ โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างสันติสุข การเกิดบุพนิมิตที่สำคัญ เช่น การที่คนหูหนวกตาบอดสามารถกลับเป็นปกติ เป

ธรรมะ ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๔ อุปบารมีและปรมัตถบารมีเป็น ๓๐ ทัศ เมื่อทรงรำลึกถึงพระบารมีทั้ง ๓๐ ทัศแล้ว พระองค์มิได้ หวาดกลัวอานุภาพของพญามารและเสนามาร แม้พวกเสนามาร จะเปล่งเสียง

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษเผชิญหน้ากับพญามารและเสนามาร โดยมีบารมีธรรมอันแข็งแกร่งคุ้มครองพระองค์ไม่ให้หวั่นไหวจากกลลวงและอานุภาพของพญามาร แม้จะมีพายุใหญ่และฝนตกหนัก พระองค์ก็ยังคงนั่งสถิตอยู

และมนุษย์ทั้งหลาย ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๓ เทวดาและมนุษย์ปรารถนาซึ่งอิฐผลใด อิฐผลทั้งหมดนั้น บุคคลย่อมได้ด้วยบุญนิธินี้ ความมีวรรณะงาม ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี ความมีรูปสวย ความเป

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของบุญเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษที่พระพุทธเจ้าได้รับ การสร้างบารมีและบุญนิธิที่ทำให้ได้อิฐผลต่างๆ เช่น ความ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะมหาบุรุษ (๑) ๒๑๗ ของพระองค์จะมีพระรัศมีแผ่ออกไปข้างละวา ฉัพพรรณรังสี คือ รัศมี 5 ประการ ได้แก่ สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว สีหงสบาทและสีเลื่อมพรายประภัสสร เปล่งประกายสว่างไสว ใคร

บทความนี้นำเสนอถึงลักษณะของมหาบุรุษที่มีพระรัศมีและคุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้ ว่าพระองค์ได้สร้างบารมีมามากมาย และมีทรัพย์สมบัติที่สมบูรณ์ เปรียบเทียบกับพระสาวกที่มีลักษณะใกล้เคียงแต่ไม่ครบทุกอย่าง พ

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะมหาบุรุษ (๒) สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกําเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีตได้” รูปนามขันธ์ ๕ ที่ก

ธรรมะเน้นว่าทุกสรรพสัตว์มีกรรมเป็นของตัวเอง ซึ่งเป็นปัจจัยที่กำหนดอัตภาพที่แตกต่างกัน ไม่เพียงแต่แค่รูปร่างที่เหมือนกันแต่ภายในมีความแตกต่างที่เกิดจากกรรมที่ตั้งแต่งขึ้น โดยเฉพาะมหาบุรุษซึ่งมีคุณสมบัต

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๔ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งตถาคต เป็นมนุษย์ในกาลก่อน ได้นำความสุขให้มหาชนจำนวนมาก บรรเทาความหวาดกลัวและความสะดุ้ง จัดการรักษาป้องกัน คุ้มครองอ

ในบทนี้ พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงลักษณะของมหาบุรุษในอดีต รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีความกรุณาและการสร้างสรรค์ความสุขให้กับมหาชน พระองค์ได้เน้นว่าวิธีการเหล่านี้ส่งผลต่อกรรมดีที่จะนำมาซึ่งการเกิดในสุคติโลก

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) จะปรารถนาสิ่งใด ย่อมสมความปรารถนาทุกประการ มีบริวาร มากมายแวดล้อม เมื่อเป็นพระพุทธเจ้า ทรงมีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาเป็นบริวาร ทั้งเทวดา มนุษย์หรืออสูร นาค ครุฑ

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของมหาบุรุษในพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการปรารถนาสิ่งต่าง ๆ ที่สมความปรารถนา และการที่ทรงมีบริวารมากมายรอบตัว พระองค์ได้รับการเคารพจากทั้งเทวดามนุษย์และสรรพสัตว์ เน้นถึงการสั่งสมบุญในภ

๒๕ ลั ก ษ ณ ะ ม ห า บุรุษ (๓) ตถาคตไม่ถลึงตาดู ไม่ค้อนตาดู ไม่ชำเลืองตาดู เป็น ผู้มองตรงๆ และมีใจซื่อตรงเป็นปรกติ มองดูมหาชนด้วย นัยน์ตาที่บ่งบอกถึงความจริงใจ ประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดี มาในภพชาติน

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) นอกจากนี้ พระองค์ได้ตรัสไว้ว่า “ตถาคตไม่ถลึงตาดู ไม่ค้อนตาดู ไม่ช่าเลืองตาดู เป็นผู้มองตรงๆ และมีใจซื่อตรงเป็น ปรกติ มองดูมหาชนด้วยนัยน์ตาที่บ่งบอกถึงความจริงใจ ประก

บทความนี้นำเสนอถึงลักษณะของมหาบุรุษซึ่งสะท้อนผ่านดวงตาที่ประกอบด้วยความจริงใจและเมตตา โดยพระองค์จะมีดวงตาที่ดำสนิทและสวยงาม มองโลกด้วยใจที่ซื่อตรง ซึ่งทำให้มีคุณค่าทางจิตใจและเป็นที่รักในหมู่มนุษย์และ

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๓ สนมนารี ๓๓,000 นาง มีพระนางวิมลามหาเทวีเป็นประมุข เมื่อพระโอรสพระนามว่ากัญจนเวฬะทรงประสูติ พระบรมโพธิสัตว์ทรงเห็นบุพนิมิต ๔ ประการ คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตายและน

เรื่องราวเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและการค้นพบธรรมที่สำคัญในชีวิตของพระองค์ จากการเห็นบุพนิมิตที่นำไปสู่การออกบวชและบำเพ็ญเพียรเพื่อค้นหาความจริงของชีวิต โดยพระองค์ต้องประสบกับการตรัสรู้ธรรมที่ใต้ต้

ธรระพี ประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงเหตุการณ์ที่เหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ ประชุมพร้อมกัน ที่สุธรรมาเทวสภาในวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และ ยังมีทิพยบริษัททั้งหลายมานั่งล้อมรอบ ซึ

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการประชุม หรือเทวสันนิบาต ซึ่งรวมถึงวันเข

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๘ ประการที่ ๓ เทวดาจะประชุมกันเพื่อประโยชน์แก่การ เสวยปาริฉัตตกกรีฑา คือการประชุมกันในคราวที่ต้นปาริฉัตร ୭ ออกดอก เพราะดอกปาริฉัตรนี้มีกลิ่นหอมค

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมของเทวดาในสุธรรมาเทวสภาเพื่อเสวยปาริฉัตตกกรีฑา ซึ่งมีการจัดเตรียมอาสนะสำหรับเทพบุตรและการฟังธรรมครั้งใหญ่ ทุกเดือนจะมีการป่าวประกาศการฟังธรรมนำโดยอำมาตย์ของมหาราชและโอรสของท้า

Mo ม ห า โ ค วิ น ท ส ต ร บ ( ต อ น ที่ ๒ พุ ท ธ ค ณ ๘ ประการ ) १ 9 บุคคลจะเป็นอุบาสกหรืออุบาสิกาก็ตาม ผู้ถึงพระ รัตนตรัยอันประกอบด้วยคุณอันอุดมอย่างนี้ ชื่อว่าจะเป็นผู้ บังเกิดในนรกเป็นต้น ย่อมไม่มี

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) ២៨២ บุญ คือ สิ่งที่อยู่เบื้องหลัง ที่ทำให้เกิดความสำเร็จใน ทุกๆ เรื่อง ทําให้เป็นผู้ที่สมบูรณ์ด้วยโลกียสมบัติและอริยสมบัติ ถ้ามีบุญมากเราจะสร้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในการสร้างบารมี และการเป็นผู้มีโลกียสมบัติและอริยสมบัติ โดยอ้างอิงถึงพระรัตนตรัย และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บทเรียนจากมหาโควินทสูตรแนะนำให้ผู้ปฏิบัติต้องสะสมบุญเพื่อพ้นจากอ